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牡丹花下鬼 博客

一斗常倾花下酒,五车时晒腹中书

 
 
 

日志

 
 

人生的三种格局,你属于哪一个?  

2013-11-03 19:44:45|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 人有多大的格局,办多大的事;人有怎么样的格局,办怎么样的事。这也正是当下成功人士们常说的“性格决定命运”。水往低处流,人往高处走,如果说工作、职位、事业尚有待于机会的赐予,那么完善提高你的格局,就是你现在就该做的了。

第一种格局:本我。这是一种天生就可以有的格局,也叫本能。从父母、从祖辈那里继承下来一套遗传基因,生成了这么样的一个人,再经过“一方水土养一方人”,浑浑然,无须你有意识地去想什么,去做什么,去改变什么,这种格局你就已经自然而然地有在那里了。所谓“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,这个格局中的人,他能做什么,会做什么,他喜欢跟谁打交道,他的行为方式,早都限定在那里了。譬如那些进城务工的农民工群体,在很多城市里你会看到一些奇怪现象,农民工群体形成了所谓的“湖南帮”、“四川帮”、“江西帮”,他们各自聚居于城市的某个街区或角落,占住了某个工种,甚至占住了某个行业,这让社会治安的有关部门有些担心。但这却不是个容易解决的问题。如果从人的格局上说,这是一个自然而然的过程:老乡找老乡,他也只能找老乡了,因为他们会说一种相同话语。老乡会做什么他会做什么,老乡能做什么他也只能做什么,他们走不出这个群体。所谓,物以类聚,人以群分是也。社会治安部门看来也是没法解开这个难题的。

如果说这是问题,不利于促进社会的健康发展,奇怪的是,我们的教育机构好像很乐于培养人的这种格局:把所有人培养各行各业的专业人才,把人培养成一颗颗螺丝钉,镶嵌进这部社会大机器里去;人类文明发展到现在,人已经连机器都做不成了,只能做机器的零部件;而随着行业分工越来越细化,人也就越来越只能做更小的零部件。

第二种格局:自我。如果上面说的是农民工,那么这里说的就是写字楼里的白领群体,是小资,是精英,是“公民社会”;自我,也就是当今人们所崇尚、所追求的“个性”。这也是与市场经济的利润追求相一致的:更少的成本付出,更多的利益回报。到了生活方式上,就是更少的社会联系,更多的社会资源占有。在精神理念的信仰上,就是更少的人际交往,保持更“纯粹”的个性。这看起来似乎是矛盾的,可这并不妨碍当下人们的崇尚和追求。白领一心要在都市中打拼经营起一方属于自己的天地,买房,买车,参加各式各样的培训班,让自己尽可能具有各种专业技能和证书,以便在应聘时有更多的竞争优势;精英们钻研各种门路和途径,使尽浑身解数往社会的上层和顶尖爬;公民社会致力于把整个社会一条一竖地切割成块,在每一块上建立起各不相干的独立王国,把每个“自我”蜂蛹装进去,它们都有平等、一样的权利和义务。走钢丝,刀尖上起舞,高风险杠杆投资,赌徒心理,不顾前不顾后,走到哪儿算哪儿吧,谁知道明天是不是就地震火山,洪水猛兽了呢。

自我格局中的人,也许他工作能力很强,却不太可靠,很难让人放心把重要的工作交给他。也许她们的容貌也很吸引人,但常常是形单影只,做了剩女;也许他们很有才华,天生是做艺术家的料,但因为清高自许,自怨自艾,耽在空洞的“人性”、“灵魂”的追寻的幽闭密室里,他们的才华很快也枯萎了。现在社会上出现了一种让家长们担忧和困扰的情况:初出校门的牛犊们因为太有个性,待遇要求高,与人交往的耐心和能力又非常有限,在社会上屡屡碰壁后,他们才刚走出校门,就躲进了家门,当起“宅男”了。

就像断了源泉的河流,连根拔起的树木,摘下来的花,脱离了水的鱼,自我格局中的人事业和人生都无法长久,成长的空间只会越来越窄。就像很多的白领也是从农民工中出来一样,自我,不过只是本我的一种数量累加,或是本我的一种倒退衰化的结果,并没有完成质的变化和跨越。两者都没有完成个体人的“我”的超越,没有一种随境腾挪的本领,把自身和外部两个世界的资源完好结合利用起来,以成就自己。

第三种格局:无我。人在这个纷纭变化的世界上,到底是一种什么样的生物?他不能只是一种工具,不只是会拖车牵犁的牛马(本我);当然也不是神马的浮云,高高在上不食人间烟火,只要吸别人血液的苍蝇蚊蚋(自我)。人的一生,要面对、处理、经历各种各样的事情和境遇,一个“我”,本我太拘束自执,被拘限于一地,自我又太孤高自绝,最后弄得无地以自容;能恬然恰适处于世间者,唯有无我乎。

人生如寄,大块载我以形,劳我以生。人生就如舞台上的戏剧,每个人都是一个角色,但每个人并不只是分配到一个角色,他得同时演好几个角色:才在部下面前演好威严的师长角色,又在上级领导面前做好毕恭毕敬的学生;在社交酒会上,前一分钟你是热情洋溢的演说者,下一分钟你得是个虚心善受的好听众;在外面你是个威风八面的厉害角色,回到家里来你还得捏起小心,侍候好老婆大人,否则茶壶里要起风暴,后院起火!各式各样的事态,千变万化的剧情,人在这样的剧集里沉浮游走,哪一个才是真实的“我”?哪一个才是可以依靠、可以驻留的“我”?执着于这样的问题是没有意义的,戴上面具两面三刀里外两个人,这也太受折磨和煎熬了,莫若一帚扫空,无我。唯无我,方能成就彼大我!

无我,它能出能入,能进能退,可有可无,可攻可守。 技能者,知道基本运行机理则可,不必成为它的形器;知识者,知道有那么一回事就行,不必装到脑子里“掌握”它;欲望,使之成为人生动力为足,不必旺盛至贪滥;利益者,足够生命维持则可,不必成为它的守财奴;情爱者,乘兴而往,兴尽而归可也,不必见戴逵。意识者,交一半给糊涂沉醉,留一半给清醒自觉;人生者,交一半给神马,留一半给浮云!  醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁,无我也。

 

 


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